[ 294 ] - 77 - المجلسي : ثمّ دعا الحسين ( عليه السلام ) بدواة وبياض وكتب هذه الوصيّة لأخيه محمّد : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ - هذا ما أَوْصى بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَليِّ بْنِ أَبي طالِب إِلى أَخيهِ مُحَمَّد الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْحَنَفيَّةِ : أَنَّ الْحُسَيْنَ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، جاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ الْحَقِّ ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ وَالنّارَ حَقٌّ ، وَأَنَّ السّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فيها ، وَأَنَّ الله يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ، وَأَنّي لَمْ أَخْرُجْ أشِراً ، وَلا بَطِراً ، وَلا مُفْسِداً ، وَلا ظالِماً ، وَإِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الاِْصْلاحِ في أُمَّةِ جَدّي ( صلى الله عليه وآله ) ، أُريدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهى عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَأَسيرَ بِسيرَةِ جَدّي وَأبي عَليِّ بْنِ أَبي طالِب ( عليهما السلام ) ، فَمَنْ قَبِلَني بِقَبُولِ الْحَقِّ فَاللهُ أَوْلى بِالْحَقِّ ، وَمَنْ رَدَّ عَلَيَّ هذا أَصْبِرُ حَتّى يَقْضِيَ اللهُ بَيْني وَبَيْنَ الْقَومِ بِالْحَقِّ ، وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمينَ ، وَهذِهِ وَصِيَّتي يا أَخي إِلَيْكَ ، وَما تَوْفيقي إِلاّ بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنيبُ . ثمّ طوى الحسين ( عليه السلام ) الكتاب وختمه بخاتمه ، ودفعه إلى أخيه محمّد ، ثمّ ودّعه وخرج في جوف الليل . ( 1 ) [ 295 ] - 78 - السيّد ابن طاووس : حدّثني جماعة منهم من أشرت إليه بإسنادهم إلى عمر النسّابة ( رضوان الله عليه ) فيما ذكره في آخر كتاب الشافي في النسب بإسناده إلى جدّه محمّد بن عمر قال : سمعت أبي عمر بن عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) يحدّث أخوالي آل عقيل قال : لمّا امتنع أخي الحسين ( عليه السلام ) عن البيعة ليزيد بالمدينة دخلت عليه فوجدته خالياً ، فقلت له : جعلتُ فداك يا أبا عبد الله ! حدّثني أخوك أبو محمّد الحسن عن

--> 1 - بحار الأنوار 44 : 329 ، المناقب لابن شهرآشوب 4 : 89 أشار إلى بعض الكتاب ، الفتوح 5 : 23 وأضاف فيه بعد سيرة أبي عليّ بن أبي طالب وسيرة الخلفاء الراشدين المهديين ، العوالم 17 : 179 .